[独立新闻在线] 靠政府支持生存但失公信力 《前锋报》将日益无关宏旨

以下文章《靠政府支持生存但失公信力 <前锋报>将日益无关宏旨》转载自《独立新闻在线》。

※ 萧齐德（Zedeck Siew）撰述／《独立新闻在线》黄书琪翻译

赛扎哈里在《马来前锋报》（Utusan Melayu）独立出版、不受政党力量控制的鼎盛时期，一直都是该报的中坚份子。他带领员工罢工抵抗巫统的收购行动，以致被禁止进入马来亚半岛，此项禁令一直到1980年代才解除。

身为一位终身写作的人，赛扎哈里已经完成两本回忆录──《人间正道》及《万千梦魇》，而他也正着手写第三本。

在第二段独家访问中，The Nut Graph将探问这位前总编辑及政治犯如何看待今日的《马来西亚前锋报》、马来人主权概念、诸如《1960年内部安全法令》等恶法的角色，以及如何争取马来西亚新闻自由。

记者：以1961年为界，我们很清楚知道现在的《马来西亚前锋报》（Utusan Malaysia）和当时的非常不一样，你本人又如何看待现在的《前锋报》？

赛扎哈里：我们现在可以看到，虽然《前锋报》可以仰赖政府的支持继续生存，但是他们已经失去公信力。

看看最近发生在民主行动党国会议员郭素沁身上的事情，还有查米瓦利亚（Chamil Wariya）什么时候成了短篇小说作家？我记得以前《前锋报》有些人来探望我，我问他们：“你们这是在做些什么？想要证明什么？”

这些事情让人失去信心。我上周看了一份报告说现在的马来文报纸，《前锋报》和《每日新闻》（Berita Harian）的销售量已经跌到20万份左右。在以前，星期天的销售量至少都会有一百万份，而平日的销售量都有30至40万份，现在的销售量太低了。

我跟他们说：“如果《前锋报》的员工们愚蠢到看不见这些事实，那么《前锋报》将会变得越来越无关宏旨。”没有人会在乎《前锋报》，因为现在人们多了选择，还有网路新闻。

记者：上议员赛阿里（Syed Ali Alhabshee）提到巫统蕉赖区部赞助的回教祈祷基金会（Tabung Azan）时说：“《前锋报》是马来人的报纸，郭素沁起诉《前锋报》的作法形同挑战巫统，挑战马来人、回教徒。”

赛扎哈里：在某些议题上，他们歪曲了郭素沁的立场，例如回教徒祈祷声。这些事情根本未经证实，但是他们却故意歪曲，他们故意把郭素沁描绘成反马来人的一个符号，同时强调《前锋报》等同于巫统，并把讯息散播出去。所以当郭素沁控告《前锋报》时，他们说：“我们一定要捍卫《前锋报》。”因为她是一名华人，她是民主行动党的议员，所以他是反巫统、反马来人、反回教的。但是，这些都不是事实！而且，这些也不是原来的议题！

这就是当一小撮人以“马来人”之名制造新闻时所发生的事情，这是一个简单不过的事实，让大众不去讨论真正的议题。

民联不应该只是杯葛《前锋报》，人民公正党和回教党应该走入群众，向草根人民解释，玩弄族群、宗教议题，并不会解决国家的问题。

记者：“马来人主权”是当前政治修辞中常用的词汇，您如何看待这个概念？

赛扎哈里：我只想说，我不明白为何巫统要扮演“主人”（tuan）的角色，为什么要提到“马来人主权”？主权的象征应该是国家元首，没有人可以否认这点。难道有人担心华人、印度人成为国家元首？

至于经济问题，宪法和新经济政策已经保障了很多马来人权利，根本不需要再提什么“马来人主权”，够了。

巫统要关心的应该是“马来人领导权”，马来人应该成为所有马来西亚人的领导。换言之，你必须确保马来人成为这个国家的领导人，而不是只有巫统。

他们故意制造“马来人主权”这个议题，因为他们遇上了麻烦，他们以为透过这个议题可以团结所有马来人。但是却完全不凑效，因为现在有了新媒体，大家都很清楚还有不同的观点；当你想要唬弄、欺骗人民时，人民绝对会知道。

记者：大家都知道你曾被新加坡政府以《内安法令》逮捕，并在乌敏岛扣留长达17年之久。您又如何看待无审讯扣留？在马来西亚历史里，《内安法令》是否有其存在的必要性？

赛扎哈里：新加坡的《内安法令》和马来西亚的相似，两者的存在都不是他们所说的为了维持国家安全；事实上，是为了维护政治领导人的利益。

让我们回到《内安法令》的初衷，当时英国人宣布紧急状态，而《紧急法令》表面上看起来是为了抵御恐怖份子──马来亚共产党，但在二战期间，马共是和他们并肩作战的人。当政府开始抓人时，并没有太多马共成员被捕，更多的是马来人民族主义组织的领袖，例如马来人民族主义党的成员。

所以在我看来，他们现在说的那些理由，都是一派胡言。直到今天，没有任何一个扣留者被证明是恐怖份子。《内安法令》的存在纯粹是为了恐吓人民，在所有威吓人民的法律之中，它可说是一个极致。

记者：《1972年官方机密法令》、《1984年印刷机与出版法令》这些法令影响媒体运作至为深远。身为一名新闻自由的捍卫者，您也在回忆录《人间正道》中提到，许多争取新闻自由的人都来自在野党或非政府组织。您认为，新闻工作者在争取自主权这件事情上，是否已经付出足够的努力了？

赛扎哈里（右图）：今天的记者是在替有特定利益关系的特定组织工作，如果他们无法让老板满意，那么他们可能会失去饭碗。这是生计与新闻工作人员理想之间的挣扎，非政府组织的人用不着担心那么多。

这就是为何直到现在，我都不记得有任何主流媒体主动讨论新闻自由。他们可能会提到反媒体法令如何影响他们的日常运作，但是他们并没有严厉批评这些法律。

由于这些恐惧，记者的心智是被控制的。在这些情况底下，马来西亚媒体的前景就看新闻从业人员怎么想了，如果他们的心思是不自由的，那么甭谈新闻自由；身为新闻工作人员最重要的一样东西──创意，已经完全不存在。

记者必须认知到，他们有自由发表意见的权利，然后改变才会发生；我们必须从这里开始，这些都是可能发生的，但是需要一些时间。

记者：那你如何看待新媒体，尤其是网路媒体？你认为这是否是一个马来西亚人论域开始改变的形式？

赛扎哈里：传统媒体已经开始意识到，他们不可能一直都扮演公共意见中最重要的角色，情况转变了。人们有不同的选择，例如在野党的党报，而现在还有网路，各式各样的新闻网站和部落格。

部落格最重要的功能就是，那是一个人们发表意见的媒介，他们评论彼此的文章，而且这对我们国家来讲，也是好的，因为事情变得更开放了。可能会有好些人写出像垃圾一样的东西，这也不要紧。我会写，但并不表示我写的都对，所以合不让其他人指出我的缺失？

当前首相马哈迪也开始写部落格，六个月内，他的部落格就成为马来西亚最热门的部落格之一，为什么呢？因为人们想要知道马哈迪说些什么。所以让他说，当他说错的时候，你可以批评他。

记者：那你对《前锋报》有任何期望吗？

赛扎哈里：一直以来，我对《前锋报》都有特殊情感，在政治上、新闻工作上来讲，我是在这份报纸里成长的，那种感觉还在，当然，除了最近他们那些令我厌恶的作为例外。

当我从尤索夫依萨（Yusof Ishak，左图，后来出任新加坡第一任总统）那里接过总编辑的棒子，《前锋报》就已经是一份为马来人服务的媒体；但是我们希望不只是服务马来人。

更早之前，这份报纸是用爪夷文出版的，所以在第二阶段，我们策划了用罗马字母拼写的《青年马来前锋报》。透过罗马字出版，我们可以接触到非马来人读者，可以服务所有马来亚人民。当时，人民关心的就是我们关注的，例如民主、社会正义、自由。

当然，如果现在的《马来西亚前锋报》可以返回到1960年代《马来亚前锋报》的精神，我想我还是会继续支持它。我想还有跟我一样想法的人，但是我不知道有多人和我一样有此同感。

专访赛扎哈里（上）：《“他们收购记者的报道自由” 赛扎哈里谈巫统收购媒体滥觞》

英文原文：Utusan will become very irrelevant”，原载《The Nut Graph》，《独立新闻在线》获授权翻译及转载。